成功第一步：拜名师。长才学
一个人在社会上摔打奋斗，立志非常重要。无志者，其一生肯定庸庸碌碌、无所作为；有志者，肯定会有所作为。有小志者有小作为，有大志者才会有大作为。
李斯，便是一个有大志向的人。
但他知道，徒有大志，没有才干，会在怨天尤人中烦恼终生。所以，他首要的任务便是拜师，求学问。要拜就拜大师，要求就求大学问!大学问，自然就是《大学》所说的：修身、齐家、治国、平天下。大师是谁呢?李斯瞄准了韩非的老师--苟予。苟子(约公元前313一前238)，大名叫况，战国末的大思想家、教育家，时人都尊而号为"卿"。苟子本是赵国人，在齐国游学了几年，三次做过齐国的祭酒，也就是学会会长。后来赴楚国，受春申君的赏识，委任做兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令。"离休"后，便著书立说，一直住在兰陵安度晚年。韩非便是苟子的得意门生，后来成为法家的台柱子，曾深受秦王赢政即后来的秦始皇的欣赏。他写的文章，秦王读了《孤愤》、《五蠢》等篇以后，大赞道："写得太好了!寡人如有一天能见到他，与之共游，死不憾矣!"日夜盼望见到韩非。韩非留下的著作集《韩非子》，是法家的代表作。
李斯与韩非于是成了同学。韩非出身于贵族，比李斯出身好一些，而且特别善于著书立说，李斯自叹弗如。不过韩非lZl吃得厉害，不如李斯能言善辩、巧舌如簧。由于有韩非这一高才生做学兄，李斯学得更卖力了，暗中要和韩非一比高下，把苟老师所著的《王制》、《富国》、《强国》、《王霸》、《君道》、《臣道》、《致士》、《议兵》等经邦治国的学说，如饥似渴地钻研吸收，恨不能立刻学以致用。
李斯自觉学得差不多的时候，便想如何找工作了。这时，韩非已毕业回到了韩国，李斯有点瞧不起他，一想：在韩国这么个小小弹丸之地会有多大出息?李斯放眼全中国，暗暗在心中权衡比较各诸侯国的形势：楚国虽大，但楚王嫉贤妒能，害得屈原忠而被谤、到处流浪，不值得我李斯侍奉；其他六国都弱小，我去了反而是龙陷浅滩遭虾戏、虎落平原受犬欺，成不了大气候，就好像厕所中的老鼠一样可怜巴巴。我得学官仓中的老鼠，否则，我这把牛刀就只能做杀鸡之用了!思来想去，权衡再三，还是把终身托付给西边的秦国有指望些。qfxierye期待成功的后续...........
